《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是
A. 中央集权
B. 官僚政治
C. 君主专制
D. 家国一体
儒家经典《春秋·榖梁传》中说，“上古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”下列各项对史料解读正确的是
A. 《春秋·榖梁传》的说法符合“上古”的实际情况
B. 材料反映了春秋战国时期分封制的崩溃
C. 《春秋·榖梁传》中四民的排序说明儒家反对重农抑商
D. 儒家四民的划分体现了对军人的歧视
春秋时期，文武不分家。封君们平时担任民政长官，战时充任军队统帅。而战国时期军队就多由职业军官统率，名将如白起，李牧、赵奢，都专职打仗而不问政治，造成这种现象的最主要原因是
A. 职业军队取代了兵农合的民兵
B. 军事指挥学发展到专业化水平
C. 分封制的崩溃和郡县制的兴起
D. 儒家的教育忽视军事
传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即皇帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载，推定黄帝是女性。由此表明
A. 黄帝不是历史上真实存在的人物
B. 历史资料的运用应注重考辨
C. 历史传说无法反映史实，极不可靠
D. 文献记载比传说更真实可靠
“将留声机器所传之声按字誊出的写字机器”，这是梁启超对中国古代某一机构的比喻。这一机构是
A. 汉朝的“中朝”
B. 宋朝的中书门下
C. 明朝的内阁
D. 清朝的军机处
元代以前中国主要根据山川地形来划分行政区，从元代开始则任意把自然环境差异极大的地区拼成行政区。这表明
A. 元代地方势力强大 B. 民族文化影响制度
C. 君主专制得到加强 D. 中央强化地方管理
