殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变
A. 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化
B. 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权
C. 显示出早期宗教文化中越越多的人文理性因素
D. 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制
A. 推动了行政管理模式的进步 B. 有利于扩大西周的统治范围
C. 淡化了世袭血缘贵族的统治 D. 形成了强大的家族凝聚力
《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。”材料表明
A. 宗族关系是维系分封制的纽带
B. 周公成为天下的绝对大宗
C. 智慧和品德是分封的重要依据
D. 殷族获得与周族同等地位
《物种起源》的发表在欧洲思想界引起了很大分歧，宗教势力强烈反对，叫嚣要“打倒进化论”；而支持者却称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论
A. 得到欧洲所有人的认可
B. 把生物学放在科学的基础之上
C. 挑战了封建神学创世说
D. 推动欧洲文艺复兴和宗教改革
新中国成立后，从大庆精神到“两弹一星”精神，从特区精神再到载人航天精神，不同时代的精神推动社会的发展，其中能体现“两弹一星”精神和载人航天精神的史实有
A. 中国第一颗原子弹爆炸成功
B. “神舟五号”发射成功
C. 袁隆平成功培育了杂交水稻
D. “东方红一号”发射成功
鲁迅在谈到明清小说时指出：“小说的两大主流之一是讲世情。这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。”据此可知，鲁迅认为明清小说
A. 具有世俗性特征
B. 维护了统治阶级的利益
C. 与社会现实脱节
D. 描绘了人情世界的精彩
