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民国初年,全国报纸总数500余家,不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名...

民国初年,全国报纸总数500余家,不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名;全国报纸发行总数达4200万份,“读报者虽限于少数人,但报纸发表之意见,有公众的或私人议论,几乎下等之苦力,亦受其宣传”。对于上述材料的探究,说法正确的是

A. 辛亥革命广泛发动群众参与革命

B. 三民主义在当时已经深入人心

C. 三民主义在当时起到思想解放的作用

D. 辛亥革命的最终目的已经实现

 

C 【解析】由材料信息“民主”“民权”“民国”“国民”可知当时三民主义成为一股社会思潮,起到思想解放的作用,故C项符合题意;“读报者虽限于少数人”说明辛亥革命并没有广泛发动群众参与革命,三民主义也并未深入人心,A、B两项错误;D项在材料中没有体现,也不符合史实。
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考点分析:
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有学者指出:在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移,急剧而彻底……对西方的认知,也从夷务洋务再到时务,由贬义的到平等的西再到尊崇的泰西。说是天翻地覆的转变,也不为过。以下表述不能体现材料观点的是

A.称呼演变:夷务到洋务

B.西方侵略使中国对世界的认知发生变化

C.由模仿到走自己的路

D.对西学的看法:从鄙视到推崇

 

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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程

A. 受制于多重障碍,顺序与此正好相反

B. 受甲午战败的刺激,开始主张“改变政令”

C. “变革人心”偏重于实用和形式主义

D. “有形的物质”建设从民国时期开始起步

 

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B. 认识到中国社会的半殖民地特征

C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

D. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

 

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从19世纪下半叶到20世纪上半叶,中国思想界不断掀起轩然大波,涌现各式各样的社会思潮,形成波澜壮阔的历史画卷。下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的一项是

①“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”

②“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”

③“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

④“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

A. ①②③④

B. ②①③④

C. ③①②④

D. ①②④③

 

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恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”下列各项能佐证这一观点的是

①蒸汽机广泛应用

②化工业兴起和发展

③太阳能开发利用

④电子产品普遍使用

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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