Question

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料：

材料一君君、臣臣、父父、子子。

――《论语》

材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

――《孟子》

材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。

――《春秋繁露》

材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。

――《朱子语类》

请回答：

（1）根据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。

（2）材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？

（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。

Answer

（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。

（2）材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。

（3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。原因：儒学因时而变，适应君主专制统治的需要。影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

【解析】试题分析：

（1）根据材料一主要内容归纳概括，两则材料体现了君主、臣子、父子之间的等级名分关系。

（2）根据材料三内容和《春秋繁露》分析，材料三应出自董仲舒；根据材料四内容和《朱子语类》分析，材料四应出自朱熹。根据两则材料的意思分析，材料三从君权神授的角度回答，材料四从天理的角度回答。

（3）第一小问，根据儒学变化发展的主要史实回答。第二小问，要根据第一问中的地位进行总体的归纳和概括。第三问，可以言之有理答之有据的回答。