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路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的并不是信...

路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个用旧威权罢了。这说明宗教改革

A. 推动了人文主义的发展

B. 导致旧教与新教矛盾激化

C. 没有实现真正的信仰自由

D. 代表了新兴资产阶级利益

 

C 【解析】“因为他们所争的,并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了”说明宗教改革没有实现真正的信仰自由,只不过是用新的宗教权威取代罗马教会的权威,故C正确;A不符合材料主旨,排除;路德教和加尔文教都属于新教,B表述错误;D材料未体现,排除。  
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考点分析:
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世界近现代史上的某一运动,使得“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”,使欧洲有80所大学从国际性大学变成了国内大学。这一运动是

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 资产阶级革命

 

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1985年5月,中共中央作出《关于教育体制改革的决定》,明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质,多出人才,出好人才。贯彻教育为社会主义建设服务,教育与生产劳动相结合,德智体全面发展的方针。此次教育改革

A. 实现了教育领域的拨乱反正

B. 顺应了国内经济体制改革要求

C. 贯彻了“科教兴国”的战略

D. 形成了比较完整国民教育体系

 

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1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出:“从长远看,要注意教育和科学技术。……最近,我见胡萨克时谈到,马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路,最终要由生物工程来解决,要靠尖端技术”。对此理解正确的是

A. 指出科技发展最终要靠生物工程技术

B. 促成全面发展教育方针的确定

C. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础

D. 启发袁隆平成功选育“南优二号”

 

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1957年,王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为“右派”。1962年,毛泽东对此说:“反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义,中央还出过王明、出过陈独秀,北京怎么就不能出官僚主义?”由此可见当时

A. 中央对“左”倾思想曾予以纠正

B. “双百”方针得到了全面落实

C. 党的工作重心是反对官僚主义

D. 文艺领域彻底清算了“左”倾路线

 

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毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文中提出:农村斗争的发展,小区域红色政权的建立,红军的创造和扩大,尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以,抛弃城市斗争,是错误的;但是畏惧农民势力的发展,以为将超过工人的努力而不利于革命,如果党员中有这种

意见,我们以为也是错误的。由此可以推断当时中共党内

A. 对革命道路的选择存在着分歧

B. 达成建立革命统一战线的共识

C. 普遍赞同走农村包围城市的道路

D. 全力纠正博古等人的倾错误

 

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