满分5 > 高中历史试题 >

北魏迁都后,在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住,并...

北魏迁都后,在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住,并用归正”、“慕义等词为其居所定名。此举旨在

A. 促进洛阳经济的恢复发展    B. 彰显民族政策的开明

C. 凸显北魏的华夏正统地位    D. 缓和南北政权的矛盾

 

C 【解析】“归正”、“慕义”显然符合北魏笼络汉人的心里,凸显华夏族正统地位,故C正确;材料没有突出经济发展信息,故A错误;民族政策也不是材料主旨,故B错误;材料目的是彰显华夏族地位,不是缓和政权矛盾,故D错误。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

宋太祖的指导思想是。藏富于民”,不管土地兼并者如何富有,只要在大宋国土之内,通过赋税,最终会归国家所有。该政策

A. 导致自耕农经济衰退    B. 阻碍雇佣关系发展

C. 造成了中央集权强化    D. 导致北宋的贫弱

 

查看答案

《汉书·武帝纪》

元光元年冬十一月,初令郡国举孝廉各一人。

《后汉书·左雄列传》

雄又上言:“……请自今孝廉年不满四十,不得察举……”帝从之。

《三国志·魏书·武帝纪》

太祖(曹操)少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业……年二十,举孝廉为郎。

 

以上为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是

A. 孝廉成为两汉时期选官的唯一标准

B. 增加选官的限制以保障贵族政治的稳定

C. 两汉到魏晋时期察举制度不断完善

D. 东汉末年选官实践与制度设计出现背离

 

查看答案

中国人的宗教观念相当淡薄,而民间信仰非常强烈。如刘猛将军是驱黄英雄,所以在北方蝗灾区最受重视;二郎神是李冰化身,善治水,得到四川人供奉;江南司桑发达,有蚕神庙,崇拜蚕华娘娘;福建沿海信奉妈祖,祈求航海平安。这反映了(   )

A. 民间信仰与农耕文明休戚相关    B. 北方地区的经济出现急剧衰退

C. 民间信仰与地方利益密切相关    D. 儒学的思想对民间的影响有限

 

查看答案

【中外历史人物评说】

材料一  游欧前粱启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来粱增加了反省现代性的支点,其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的几大原则:关注新青年,支持青年运动,民主与科学,精神解放,思想自由。所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”,这与“新文化的精神”的理解与把握,不尽相同。他主张对西方学说不应盲从,坚持反时“科学万能”论,将西方反省现代性的视角有力地引八中国:对于中国传统文化则反对全盘否定,主张借助西方科学的精神与方法,重新估价和整理国故,以发展新文化。

材料二 粱启超几乎将自己的名字与中国近代史上每一件大事都联系在一起,也被

称为在政治上是“善变”的。梁启超虽然多变,但他坚持反对封建专制,争取民主宪政的斗争原则没变,既反对守旧不变,又反对急进飞跃。粱启超善于弃旧迎新,他的思想紧随时代发展变化,与时俱进。他的善变更是他的可敬之处。

(1)根据材料一,概括游欧后梁启超对待中西方文化的态度。

(2)根据材料和所学知识,说明粱启超是如何在政治上“善变”的。谈谈你是如何理

解粱启超的“善变”的

 

查看答案

阅读材料,完成下列要求。

清政府的上谕

1898年9月,清政府处决一六君子”后发布上谕:“康有为首倡邓说,而宵小之徒,群相附和.乘变法之际,隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会.言保中国不保大清,其悖逆情形,实堪发指”。

1901年l月.慈禧、光绪避难西安发布《变法上谕》:“著军机大臣等,参的中西政要.凡朝章国故.吏治民生.学校科举.军政时政.各举所知.通限两个月.详悉条议以闻。再斟的尽善,切实施行”。

1906年9月,清廷发布《宣示预备立宪谕》:“各国之所以富强者,实由于实行宪法。推有仿行宪政,大权统于进行,庶政公诸舆论,以立国家万年有道之基。著内外臣工,妥议立宪实行期限.再行宣布天下”。

 

 

解读材料,围绕“清政府与西学”提炼一个论题,并进行阐释。(要求:论题符合题目要求,史实引用合理;论证充分,逻辑严密,表述清楚。)

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.