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新中国成立后,中国传统绘画特别是文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义的排斥...

新中国成立后,中国传统绘画特别是文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义的排斥;而在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其民族性这一特色获得了更大意义的生存空间。这一变化表明:

A. 社会主义制度在中国基本确立

B. 思想解放推动了文化的繁荣

C. 国家政策影响传统文化的发展

D. 文化领域“左”倾错误得以纠正

 

C 【解析】20世纪50年代初期中国传统绘画尤其文入画因其贵族性、封建性而受到的排斥,到1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”获得了发展,结合所学可以知道,1956年双百方针的提出促进了传统文化的发展,故C项正确;思想解放不符合史实,故B项错误;C项不是主要原因,应排除;20世纪50年代初文化领域没有受“左”倾错误的影响,故D项错误。
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考点分析:
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《中国科学报》在纪念新文化运动一百周年时发表文章指出:“回顾百年……不同人、不同时代、不同阶层关于新文化的唯一共通之处大约就是他们都把自己认为正确的东西称为新文化。”这种观点认为新文化运动:

A. 目的具有共同性

B. 内容具有广泛性

C. 过程具有曲折性

D. 影响具有渐进性

 

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1949年,闽籍爱国侨领陈嘉庚在全国政协第一届全体会议上提出修建福建铁路的提案并获得通过。毛泽东对此做出批示:“此事目前虽一时不能兼顾,但福建筑路的正确意见,当为彻底支持。”鹰厦铁路于1954年动工兴建,1957年竣工通车。鹰厦铁路的修建通车说明了:

A. 全国政协会议发挥了爱国统一战线组织的积极作用

B. 中央人民政府的积极支持促进了福建地方经济建设

C. 铁路建设工期过短,犯了盲目求快的“左”倾错误

D. 福建成为过渡时期我国铁路建设成就最大的省份

 

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1914年,袁世凯颁布专制的《中华民国约法》取代《中华民国临时约法》;北洋政府1923年、1925年先后制订了宪法。但是,各省军政长官动辄以通电的形式干预立宪活动,甚而武力威胁国会的存在。这说明当时:

A. 民主共和力量日渐消亡

B. 北洋政府缺乏法治观念

C. 缺乏实行宪政的社会环境

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学者吴晓波在分析引发西方工业革命的纺织业在中国没有产生同样变革的根源时指出:明代中国乡村每个农家都有织机一部,耕作之余,无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微,但众多的户数聚合成惊人的产量,仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此作者认为

A. 低廉的劳动力成本阻碍了生产方式的变革

B. 中国家庭手工业的生产效率远远高于西方

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中国古代视立太子为国本。明朝神宗时期,先是恭妃生皇长子常洛,后来深受神宗宠爱的贵妃生皇三子常洵,神宗企图立常洵为太子,遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争,终于迫使神宗册立常洛为太子,“国本之争”终以朝臣的胜利而告终。这一结局说明

A. 家国一体的政治观念趋向淡化    B. 皇帝专制权力受到有效的制约

C. 传统礼制对统治秩序意义重大    D. 朴素的民主思想已经渗入政治

 

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