下表为江南口岸城市人口（1891—1911年）统计。据此可知
城市名称 | 1891年 | 1901年 | 1911年 |
镇江 | 135000 | 140000 | 184000 |
苏州 | 500000 | 500000 | — |
杭州 | 700000 | 350000 | — |
宁波 | 250000 | 255000 | 350000 |
温州 | 80000 | 80000 | 100000 |
A. 江南城市化进程呈现不平衡性
B. 通商口岸经济发展迅速
C. 苏州成为长江中下游区域中心
D. 江南自然经济瓦解加速
明代晚期，南京的士大夫仅是所戴头巾，就有汉巾、晋巾、唐巾、不唐不晋巾、诸葛巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、逍遥巾等多种，可谓殊形诡制，日异月新。这表明当时南京
A. 经济发展冲击社会生活
B. 成为全国商业中心
C. 传统道德观念已经沦丧
D. 文化复古之风流行
下表为不同史籍关于中国古代同一问题的历史记述。据此能够被认定的历史结论是
记述 | 出处 |
“（上）欲用绪为右仆射，以问王俭。俭曰：‘南士由来少居此职’。褚渊在座，启上曰：‘俭年少，或不尽忆。江左用陆玩、顾和，皆南人也。’俭曰：‘晋氏衰政，不可以为准则。’上乃止。” | 《南齐书》 |
“伏闻天圣以前，选用人才，多取北人，寇准持之尤力，故南方士大夫沉抑者多。仁宗皇帝照知其弊，公听并视，兼收博采，无南北之异。……及绍圣崇宁间，取南人更多，而北方士大夫复有沉郁之叹。” | 陆游《论选用西北士大夫札子》 |
A. 政权中心籍贯分布稳定性强
B. 政权中心逐渐呈现出南人化趋势
C. 学术中心逐步由北向南移转
D. 文化中心南移引发政治中心南移
有学者认为，从汉代起，先秦儒家高标入世的姿态及对世界冷静理性的思考始有缺失。这种缺失
A. 导致儒家逐步脱离社会实际
B. 使儒学统治地位进一步削弱
C. 与儒学政治地位的变化有关
D. 表明儒家亟须重建信仰理论
战国时期，在众多诸侯国中，居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期
A. 世袭贵族特权已被废除
B. 官吏选拔制度尚未确立
C. 任人唯贤取代任人唯亲
D. 政权形式凸显君主集权
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料一清末民初，鉴于鸦片危害日益加剧，苏州地区掀起禁烟运动。1906年江苏巡抚陈夔龙规定：“凡地方亲民之官，通饬一概不许吸烟，如有瘾不戒，私自偷吸，查出撤任严办”，“为民先导”，苏州禁烟总会动员学生上街演说，散发传单，向民众宣传禁烟的重要性。此外，苏州商务总会作为市民组织，在禁烟活动中全力配合，起到了积极的推动作用。在禁烟过程中，政府明确规定“土行膏（本国鸦片）亟应从严取缔”，而“禁止洋药（外国鸦片）进口，则不易办到”。
——摘编自池子华《中国禁烟史的一个断面》
材料二清末民初，苏州禁烟运动的过程充斥着矛盾斗争。苏州警察厅甚至通过发放膏照、土照等方式，每月收取烟捐钱，中饱私囊。在木渎警所附近更是“烟窝赌窟触目皆是”。1907年，苏州当局下令关闭烟馆，提高膏捐，即引起烟馆商人的极度不满。1911年初，烟膏加捐，熟膏一两需增40文，为此膏店营业者纷纷提出反对，罢市两天，加捐之事也就只有不了了之。从苏州禁烟的长远效果看，始终处于禁而不止，禁而不绝的状态
——摘编自陈晖《苏州市志》
（1）根据材料，概括清末民初苏州禁烟运动的特点。
（2）根据材料一、二并结台所学知识，简析清末民初苏州禁烟效果不佳的原因。
