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徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,...

徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明

A. 辛亥革命没有起到思想解放作用

B. 新文化运动对中国社会影响巨大

C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判

D. 新文化运动是对辛亥革命的发展

 

D 【解析】试题分析:A项不符合史实,C项说法正好和史实相反(新文化运动是辛亥革命在思想领域里的延续和发展), 由“如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会”可以得出作者想要表达的是辛亥革命和新文化运动的关系,而不是强调新文化运动的影响,故B错误。
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考点分析:
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旗上大书特书吾革命军三大主义:曰,推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,……曰,推倒陈腐的、铺张的古典文学,……曰,推倒迂晦的、艰涩的山林文学,……”以上文字可能出自

A.鲁迅            B.蔡元培          C.陈独秀          D.胡适

 

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1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变,变则通”这一命题,极力陈说效仿西方的紧迫性,以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了

A. 儒学正统地位的动摇

B. 儒学所维系的传统不能变

C. 洋务派是儒学的背叛者

D. 洋务派主张“以夷变夏”

 

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传教士林乐知曾评价说:“欲自强其国者,徒养多兵,广购兵船枪炮,自谓可以示威,而实与驴服狮皮,终为群兽觑破而丧其身者无异也。”能说明以上观点的论据是

A. 洋务派,中体西用

B. 顽固派,盲目排外

C. 维新派,君主立宪

D. 革命派,民主共和

 

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维新思想与洋务思潮有着本质的区别,根源是

A. 国际环境不同

B. 阶级基础不同

C. 政治目标不同

D. 思想观点

 

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下列关于洋务派和以林则徐为代表的抵抗派的说法中,不正确的一项是

A. 洋务运动从某种程度上讲可看作是对抵抗派主张的一次具体实践

B. 洋务派和抵抗派的阶级属性、根本目的都是相同的

C. 二者的主张和实践都有一定积极性

D. 二者都推动了中国资本主义的兴起和发展

 

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试题属性

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