甲同学根据沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》的记载“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”得出北宋毕昇发明印制术的结论，乙同学查阅资料后以“《金刚经》刻印于唐成通九年（868年），发现于甘肃敦煌”为依据对甲的结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
A. 资料的记载不一定都可靠，《技艺》的记载有误
B. 《金刚经》的发现证明唐朝时活字印刷术已发明
C. 唐朝有雕版印刷，毕异发明活字印刷，并不矛盾
D. 考古发现比史书记载更可靠，甲的结论不正确
古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《神农本草经》，数学的《算经十书》，还有《星经》《茶经》《水经》等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映古代科技发展
A. 具有儒学化特征
B. 追求人与自然和谐发展
C. 为封建统治服务
D. 都是对传统典籍的整理
据记载，宋代造纸工匠多用杨桃藤、黄蜀葵等的浸出液制作一种“纸药”，它可以使纸浆变得更加均匀，纸的产量和质量也有了极大提高。由此可知，宋代
A. 造纸的工序更加完善
B. 活字印刷用纸已创制
C. 造纸原料实现了革新
D. 纸张得到进一步普及
初唐时期，社会各个领域都要建立一系列的规章制度来巩固这个新建立的王朝，所以儒家思想在初唐时期占有主导性地位，儒家思想对书法的影响主要体现在
A. 否定中和之美
B. 追求平衡和秩序之美
C. 追求浪漫情致
D. 崇尚自然而忽视规范
中国古代，传统文化主流思想的演变曾经出现了“他们强化的是儒家的人伦道德实践，但后来自身却又流于佛教禅学的空疏”的现象。这一现象是
A. 佛教思想影响儒学理论建构的反映
B. 佛教主动适应社会现实的结果
C. 儒家思想发展演变趋向活跃的产物
D. 儒学正统地位遭受冲击的体现
北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则的指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐国扶命。此后，逐渐形成儒道联合攻击佛教的局面。儒道联合攻击佛教的重要原因可能是
A. 儒道融合
B. 华夷之辨
C. 道教主动适应社会现实
D. 佛教开始挑战儒学地
