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辛亥革命以前,人们谈论较多的是中西问题,很少涉及中国古今问题,而新文化运动时则集...

辛亥革命以前,人们谈论较多的是中西问题,很少涉及中国古今问题,而新文化运动时则集中讨论古今问题,尤其是文化上的古今问题。此变化本质上反映出

A. 中外民族矛盾退居次要地位

B. 对中国社会改造的层次加深

C. 西方文化对中国的影响减弱

D. 文化上的自我保护意识加强

 

B 【解析】由原有的横向对比到了后来的纵向对比,我们可以看出中国对于自身发展的认识是逐步深入的,从外部到内部逐渐加深,由此本题选择B选项。A选项错误,民族矛盾在当时依旧是最主要的矛盾;C选项错误,西方文化对中国的影响还在逐步加深;D选项错误,这种转变是一种自我反思,并不是自我保护。
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考点分析:
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梁启超说:“盖当时之人,绝不承认欧美人除能制造、能测量、能驾驶、能操练之外,更有其他学问,而在译出西书中求之,亦确无他种学问可见。”针对这种情况,维新派

A. 宣传西方学说以开启民智

B. 开展政治活动推行维新变法

C. 借助传统文化表达新思想

D. 与革命派论战来扩大影响力

 

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有学者用“它们只代表了非常肤浅的现代化尝试,其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业,而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试”来评价中国近代的某一历史事件。对该学者评述的历史事件理解正确的是

A. 其倡导者的思想极其守旧    B. 客观上推动中国近代化进程

C. 其尝试完全排斥西方文化    D. 开始有限度地进行政治改革

 

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魏源基本默认了西方地理学将世界分为四大洲、五大洋的理论,但他在解释“四人洲“的理论时,则用的是中国传统的“梵典分大地为四大洲”的观念。另外,魏源还用“桃花源”和“三代之治”这些中国的传统观念对瑞诗士、英美的民主政治制度进行比附和赞赏。这说明魏源

A. 主张向西方学习先进科技

B. 站在传统文化的立场来认识世界

C. 摆脱了传统士大夫的本色

D. 借助传统文化以推动政治的变革

 

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据史书记载:“时珍晚年学尤笃,昼夜不綴,自号“濒湖山人”。著《医案》二十卷、《蓮所馆诗》十卷、《集唐律》六卷、《脉诀》一卷…...又著天文地理、奇门遁甲诸书。”这说明李时珍

A. 苦学好问、博采众长、造诣高

B. 在众多领域有自己的见解

C. 医术造诣精深并得到广泛认可

D. 注意亲自实践以避免闭门造车

 

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下图是元代画家倪瓒的《柯竹石亭图》,画面宁静柔和,干笔冷漠超然,内敛自持。作者自题诗云:“读书衡茅下,秋深黄叶多。原上见远山,被褐起行歌。……遐哉栖遁身,身外岂有它。人主行乐甚,世事将如何!”下列表述与该画作相符的是

A. 描绘景物明快、栩栩如生

B. 表达了画家浪漫主义情怀

C. 表达了画家对人生、现实的感悟

D. 构图完整,展现了大自然的神奇

 

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