徐中约《中国近代史》中记载：“孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。…...为预防资本主义的罪恶，孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中。另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题，孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想。”这反映了孙中山
A. 侧重吸收中国传统文化精华
B. 对中国国情有着充分的认识
C. 吸取了民主革命失败的教训
D. 完全接受中共民主革命思想
在新文化运动诸健将攻击旧传统的激烈文字中，鲁迅的《狂人日记》是最沉痛也是最深刻的。它以文学的形式入木三分地揭露了礼教的“吃人”本质，影响至深至远。自此以后，“吃人的礼教”一语传遍海内外。鲁迅的做法
A. 揭示了儒家学说的本质
B. 扫荡了儒教的统治地位
C. 是特定条件下的必要选择
D. 揭开了文学革命的序幕
辛亥革命以前，人们谈论较多的是中西问题，很少涉及中国古今问题，而新文化运动时则集中讨论古今问题，尤其是文化上的古今问题。此变化本质上反映出
A. 中外民族矛盾退居次要地位
B. 对中国社会改造的层次加深
C. 西方文化对中国的影响减弱
D. 文化上的自我保护意识加强
梁启超说：“盖当时之人，绝不承认欧美人除能制造、能测量、能驾驶、能操练之外，更有其他学问，而在译出西书中求之，亦确无他种学问可见。”针对这种情况，维新派
A. 宣传西方学说以开启民智
B. 开展政治活动推行维新变法
C. 借助传统文化表达新思想
D. 与革命派论战来扩大影响力
有学者用“它们只代表了非常肤浅的现代化尝试，其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业，而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试”来评价中国近代的某一历史事件。对该学者评述的历史事件理解正确的是
A. 其倡导者的思想极其守旧 B. 客观上推动中国近代化进程
C. 其尝试完全排斥西方文化 D. 开始有限度地进行政治改革
魏源基本默认了西方地理学将世界分为四大洲、五大洋的理论，但他在解释“四人洲“的理论时，则用的是中国传统的“梵典分大地为四大洲”的观念。另外，魏源还用“桃花源”和“三代之治”这些中国的传统观念对瑞诗士、英美的民主政治制度进行比附和赞赏。这说明魏源
A. 主张向西方学习先进科技
B. 站在传统文化的立场来认识世界
C. 摆脱了传统士大夫的本色
D. 借助传统文化以推动政治的变革
