阅读下列材料,回答问题。
材料一:顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端,“此民生之所以日贫,中国之所以日弱而益趋于乱也”。郡县制是专制皇帝最大化自己权力和利益的手段,所谓“今之人君者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之”。中央专权钳制之下,地方社团和地方官毫无积极性可言,致使民穷国弱,而振兴国家的办法就是分权于地方,让地方社团强盛,授地方官以实权,“寓
建之意于郡县之中”,以厚民生和强国势。
——摘编自《以政治人类学质疑“专制主义中央集权”》
材料二:黄宗羲在政治专著《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑,离散天下之子女”“敲剥天下骨
髓”的君主是人民的“寇仇”是“独夫”,宣布“为天下之大害者,君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有面对天子直言“政有缺失”,“公其是非”的职能,类似于近代的代议机构。提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而实现“有治法而后有治人”的理想。
(1)根据材料一并结合所学知识指出,顾炎武揭露中国古代政治制度的弊端是什么?以及所倡导的振兴国家的途径有哪些?
(2)结合材料二与材料一指出顾炎武和黄宗羲论述问题的角度有何异同。
(3)结合材料和所学知识概括顾炎武、黄宗羲思想主张的进步作用。
阅读下列材料,回答问题。
材料一:孔子的人本思想是以“仁”为核心的,“仁”的提出,是对“人”的发现。仁的基本内涵可以
归纳为三点:克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人,爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界,这两方面互为表里,精神层面与行为礼数相辅相成,无不体现着一种强烈的人本主义精神。
材料二:苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的,不是去找出事物的本质,而是要发现那个把世界万物安排得如此合理,如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”,考虑生活和道德、善和恶的问题。
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
(1)根据材料一、二,指出孔子和苏格拉底研究的焦点及二人追求的共同精神。并结合所学知识,指出二人精神追求的共同意义
(2)根据材料一、二并结合所学知识,回答孔子和苏格拉底认为怎样才能达到“仁”和“善”?其共性是什么?
爵士乐源于蓝调音乐,是一种流行于美国南部非洲奴隶及他们后代之间的一一种民间音乐形式。19世纪末20世纪初在美国诞生后被大量的普通民众接受,并迅速风靡全球,深受世界人民喜爱。这说明
A. 通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础
B. 爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位
C. 美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统
D. 以反对种族歧视为主题的作品顺应了时代潮
第一次世界大战后,西方一位画家说:“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术,一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”据此可知当时
A. 民众对理性王国的失望
B. 西方社会面临精神危机
C. 艺术注重表现社会现实
D. 世界两极格局濒临瓦解
“他们在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,强调直觉、想象力和感觉的作用,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夺张的手法来塑造形象。”“他们”的作品
A. 强调对自然真实客观的刻画 B. 着重于描绘自然的刹那景象
C. 抒发对理想世界的强烈追求 D. 表现了西方世界的精神危机
爱因斯坦说:“在人类的历史上,能够将物理实验、数学理论、机械发明结合起来并使其成为科学艺术的人,只有一位。”下列选项可以用来对此进行论证说明的是
A. 亚里士多德的力学学说
B. 伽利略创立自由落体定律
C. 牛顿出版《自然哲学的数学原理》
D. 达尔文《物种起源》的出版