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宋明理学说的是儒家思想,使用的是儒家术语,但从另一方面来看,宋明理学特别是陆王心...

宋明理学说的是儒家思想,使用的是儒家术语,但从另一方面来看,宋明理学特别是陆王心学,所借以建构思想理论体系的,是佛教本体论的思维模式。因此,如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴搔痒,据此可知宋明理学的特点是

A. 三教合一    B. 儒表佛里    C. 重理轻法    D. 格物致知

 

B 【解析】根据材料和所学知识可知,宋明理学继承了孔孟的正宗的治国学说,同时吸收了佛教、道教的学说,形成以“理”为核心的思想体系;宋明理学是佛教与儒家思想融合的结果,根据材料如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴搔痒,说明宋明理学的特点是儒表佛里,B项正确。A项三教合一与材料的“儒佛思想融合不符”,排除。材料主旨强调理学是儒表佛里而非重理轻法,排除C。格物致知是程朱理学的方法论,排除D。所以选B  
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考点分析:
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敦煌文书是指敦煌莫高窟所出5~11世纪的多种文字古写本。为研究敦煌政治、经济、社会提供第一手的资料。有学者根据敦煌文书资料,编撰下表唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知,当时该地

 

土地规模(亩)

户数

户数比例

20以下

24

17.3%

20~130

103

74.1%

131~300

10

7.2%

300以上

2

1.4%

小计

139

100%

 

 

A. 自耕农经济盛行

B. 土地集中现象突出

C. 均田制破坏严重

D. 农业生产效率提高

 

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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息,是唐代

A

政事堂、都察院、风力水车

B

政事堂、内作使绫匠、高转筒车

C

枢密院、土司、作使绫匠

D

高转筒车、三司使、《武经总要》、

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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《唐六典》记:“工巧业作之子弟,一入工匠后,不得别入诸色”;《新唐书》载:“细镂之工……车路、乐器之工……平漫刀矟(长矛)之工……教作者传家技。”这表明唐代工匠

A. 频繁更换工种

B. 长期在私营作坊干活

C. 职业是世袭的

D. 是临时工人

 

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南北朝时期,南朝君主面对强大的地方豪强势力,一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史;另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重,“一州之事,悉以委之”,州镇要事须典签批准方能实行,“诸州闻有典签,不闻有刺史”。上述史实表明南朝

A. 地方权力收归中央

B. 庶族地主的政治地位提升

C. 中央集权衰落

D. 皇室贵族势力下降

 

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西汉丞相公孙弘在自己的府邸里建造“客馆”,以招揽才学之士。公孙弘去世后,“李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相,自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已。至贺、屈氂时,坏以为马厩、车库、奴脾(婢)室矣!”这段材料客观上反映出了

A. 中央与地方斗争激烈

B. 西汉时丞相更替频繁

C. 丞相有任免官员权力

D. 丞相权力逐渐被削弱

 

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