希腊历史学家希罗多德说,克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是
A. 按财产多寡划分社会等级
B. 设立民众法庭
C. 设立五百人会议
D. 向公民发放“观剧津贴”
公元前399年,由500名公民组成的陪审团对苏格拉底进行审判,初审投票以280票判处苏格拉底有罪。但在苏格拉底的脱罪辩护后,复审投票反而以360票判苏格拉底死罪。对此合理的解释是
A. 民主环境下缺乏言论自由
B. 陪审团在司法审判中缺乏公正
C. 人文精神被民众广泛接受
D. 直接民主有“暴民政治”之嫌
下表为古代罗马部分法律。这反映了
时间 | 法律 | 内容或影响 |
公元前450年 | 《十二铜表法》 | 对贵族无法无天的暴虐行为有所限制 |
公元前449年 | 《卡努雷阿法案》 | 允许平民和贵族缔结合法的婚姻 |
公元前367年 | 《李锡尼―赛克斯法案》 | 允许债务人把已支付的利息算成本金还债 |
公元前287年 | 《霍腾西阿法案》 | 平民大会的决议和公民大会决议一样有效 |
A. 平民的民主权利不断扩大
B. 贵族的统治地位逐步动摇
C. 共和国统治基础不断扩大
D. 自由民逐步获得平等权利
柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”,苏格拉底叫他到麦田走一次,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次,不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他,“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底
A. 倾向于相对主义和主观主义
B. 强调理性,并主张认识自我
C. 对爱情提出更高的美德要求
D. 否认绝对权威,并批判道德
在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用",是“吾人禀赋之自然”。这说明
A. 经济发展导致思想变化
B. 世俗化是明末儒学主流
C. 理学认为人性违背天理
D. 明末市民文学得到发展
明朝嘉靖年间的内阁首辅徐阶曾说:“人尝谓辅臣(内阁首辅)拟旨,几于擅国柄,乃不然。见其所拟,帝一一省览审定,有不留数字者。虽全当帝心,亦必更易数字,以示明断。有不符意,则驳使更拟;再不符意,则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁首辅
A. 承担了丞相的职能
B. 不享有决策大权
C. 制约了皇权的膨胀
D. 成为最高行政长官