明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的
研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。这种现象（ ）
A. 助长了心学空谈心性之风 B. 体现了儒家学者的理想诉求
C. 加剧了思想专制和文字狱 D. 导致程朱理学丧失统治地位
有学者认为“宋明理学虽有弊端但仍具有重要价值，在一定时期内具有历史进步性”。其
“价值”王要体现在（ ）
A. 提出三纲五常，构建社会道德 B. 重塑社会伦理，维护社会稳定
C. 神化君主权威，维护专制统治 D. 杂糅三教思想，实现三教归儒
宋代之后，起源于吴地(今人苏川、上海一带）水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱……
从“劲歌狂舞”逐渐变为“浅吟低唱”。导致变化的主要因素是（ ）
A. 商品经济的活跃 B. 世俗文化的不断发展
C. 主流思想的变化 D. 士大夫们喜好的推动
汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针天，自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代（ ）
A. 倡导儒家的愚孝思想 B. 重视统一信仰和社会规范
C. 确立了儒学正统地位 D. 借助人伦秩序维护其统治
“制之经，礼与刑，君子以修百姓宁……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方”。这一观点是（ ）
A. 兼爱尚贤的墨子的思想 B. 礼法并施的荀子的思想
C. 外儒内法的董仲舒思想 D. “天下之法”的黄宗羲思想
孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子对武王伐纣的评价是“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”对此理解最准确的是（ ）
A. 孔孟尚不推崇君权至上 B. 先秦儒学倡导民本思想
C. 孔孟学说存在巨大冲突 D. 体现社会转型阶级变动
