19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者
A. 主张推行君主立宪政体
B. 已超越了当时主流思想
C. 推崇西方的代议制民主
D. 对君主专制危机的警觉
1980年和1981年连续两年，中国农用机械产销大幅度下降．1981年农机总产值比1979年下降28. 8%。1982年以后，农机工业开始回升，1985年总产值比1980年增长78%，这些变化反映出当时
A. 政府加大对工业的投资力度 B. 农村经济体制改革出现反复
C. 农机企业经营自主权扩大 D. 农村经济活力增强
新中国成立前，由于为数众多的旧产婆采用落后的接生办法，造成了严重的产妇和婴儿死亡问题。图4为1955年，中国农村通过训练和改造旧产婆，实行新的接生法，儿童的成活率明显提高的景象。这说明当时
A. 优生节育已经成为国家战略
B. 农村妇女乐于接受新生事物
C. 科学扫盲推动社会改造深人
D. 党和政府工作重心仍在农村
20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海
A. 民众实现了婚姻自主
B. 中西习俗融合成为时尚
C. 门当户对观念已颠覆
D. 政府主导社会习俗演变
《国民党一大宣言》：“盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故当由国家规定土地法……私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以农民之缺乏田地，沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”以下解读正确的是
A. 满足了农民的土地需求
B. 彻底否定封建土地所有制
C. 实现了平均地权的主张
D. 与中共革命思想部分一致
孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
