Question

山东是儒家思想的发源地，孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。截至2009年4月，我国已经启动建设了326所孔子学院（课堂）布在81个国家和地区。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。

材料1：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

材料2：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”“知行合一”“致良知，为圣教第一要义”。

材料3：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？

（2）阅读材料1，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

（3）依据材料2说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。

（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料3概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

Answer

（1）孟子：建立了一套系统的政治学说即仁政学说，要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。

荀子：基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。

（2）原因：儒家思想在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。

（3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思明事理。

哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。

（4）思想主张：经世致用。

表现：政治上批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上主张学以致用

【解析】（1）根据所学知识回答即可，孟子建立了一套系统的政治学说即仁政学说，主张民贵君轻。荀子继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。

（2）注意从材料“儒家学说能够在维护礼教伦常”“在正在消失的贵封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”，结合课本所学内容董仲舒对儒家学说的改造和汉武帝的支持等进行总结和归纳。

（3）差别：根据所学可知，都是儒家学派，都主张理是宇宙万物本源，但在探求理的方式上存在差别，朱熹主张“格物致知”，王守仁主张“致良知”，朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。

（4）思想主张：根据“以工商为末，妄议抑之”“顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”“为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革”概括得出经世致用。

表现：根据“皇帝乃是‘天下之大害’”得出政治上批判君主专制；经济上根据“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”得出主张“工商皆本”；学术上根据“为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”得出主张学以致用注。