“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想
A．“器则取诸西国，道则备自当躬”
B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
A．要不要社会革命
B．要不要以革命手段推翻清王朝
C．要不要在中国兴办近代企业
D．要不要学习西方的政治制度与思想文化
当资本主义制度在世界范围内得以确立，资本主义近代化成为了时代的潮流，中国也开始了近代化的过程。下列关于中国近代化的表述正确的是
A. 中国的近代化首先是思想领域的近代化过程
B. 中国的近代化其核心是政治民主化的历程
C. 中国的近代化是中国由工业社会向农业社会的转变过程
D. “中体西用”的提出使中国的近代化首先是经济领域的近代化历程
郑观应在《盛世危言》中质问：“今日本行之，亦勃然兴起，而犹谓议院不可行哉？而犹谓中国尚不可亟行哉？”下列对郑观应这一观点论述错误的是( )
A．否定了封建君主专制制度
B．突破了“器物”变革的限制
C．顺应了历史发展的趋势
D．体现了“中体西用”的思想
维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他主张国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。这一言论反映了严复
A．进化和革命的思想 B．中体西用的观点
C．废除君主制的要求 D．还政于民的主张
“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了( )
A．“开眼看世界”成为一股社会思潮
B．“中学为体，西学为用”是文化主流
C．崇洋媚外渐成社会风尚
D．进化论广为流传产生巨大社会冲击波
