李零在《绝地天通：研究中国早期宗教的三个视角》中谈到：“中国礼仪的特点是，它既拜神，也拜人，早期是拜‘天、地、祖’，晚期是拜‘天、地、君、亲、师’。总趋势是‘天、地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’，上升。”由此可见，中国的礼仪
A. 没有任何宗教色彩
B. 程序日益繁琐复杂
C. 宗法观念日趋淡薄
D. 日益重视人伦秩序
有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（栋梁），小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……，与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……，明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制
A. 在西周以后走向消失
B. 体现家国同构的特点
C. 是国家政治制度核心
D. 成为法律规范的源头
下图为古代传说的神兽獬豸（xie zhi），拥有很高的智慧，当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决。据此说明
A. 法权神圣不可侵犯 B. 王子犯法与庶民同罪
C. 神权为王权服务 D. 中国古代司法由神主宰
《国语·晋语》说“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。下列与此相关的是
A. 井田制
B. 宗法关系
C. 分封制
D. 郡县制
毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。回顾中国革命历史可以看到，所谓历史飞跃的理论成果，是对中国革命丰富经验的总结和升华。请根据以下四幅图片，概括毛泽东思想的形成过程。
阅读下列材料：
材料一到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的实际上，我成了一个马克思主义者了
——毛泽东
材料二毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义
——刘少奇
材料三凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循
——《学好文件，抓好纲》（摘自1977年《人民日报》）
材料四有些同志说，我们只拥护“正确的毛泽东思想”，而不拥护“错误的毛泽东思想”，因为毛泽东晚年犯有严重错误，比如发动了“文化大革命”。
请完成：
（1）结合材料一、二，请分析毛泽东思想与马克思主义的关系。
（2）材料三和材料四中对毛泽东思想分别持怎样的态度？
（3）你认为应该如何正确对待毛泽东思想？
