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胡适是新文化运动代表人物之一,但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下...

胡适是新文化运动代表人物之一,但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行,你认为其出现的原因是

A. 当时西方启蒙思想占主导地位

B. 封建儒学在当时中国社会已不占主导地位

C. 当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化

D. 既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。A、B两项说法过于绝对,不符合史实,故可直接排除;受西方文化的影响,近代中国的婚俗习惯已经开始发生变化,故C项错误;从材料中“思想方面完全是西洋化,但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人”可以看出D项正确。
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考点分析:
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下图为颜真卿的书法作品《祭侄文稿》。下列对该书法作品的艺术风格说法正确的是

A. “状如龙蛇,钩连不断”

B. “笔画圆弧,富有奇趣”

C. “结体扁平,方劲古拙”

D. “不真不草,流动奔放”

 

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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A. 小说成为一种新的宗教传播载体

B. 小说的兴起冲击了封建等级观念

C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展

D. 世俗文化整合了社会的价值观

 

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冯天瑜在《“民本”与“尊君”(论纲)》一文中指出:“到了皇权社会末世,传统的民本主义在某些具有异端倾向的论者那里提升到新阶段。明末清初的‘新民本’超越固有民本主义的所在颇多”,据此判断以下说法,哪些是正确的

①传统民本思想主要内涵是以民为本、爱惜民力、为民服务

②“新民本”思想主要内涵是批判君主专制

③从“传统民本思想”到“新民本”思想的发展主要体现为由服务君权到批判君权

④“传统民本思想”与“新民本”思想都为封建统治服务

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。此处孟子的一个思想具体是指

A. 制天命而用之

B. “民贵君轻,统治者要实行仁政

C. 兼相爱、交相利

D. 加强中央集权,防止人民反抗

 

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宗教改革极大冲击了罗马天主教会的统治。阅读材料,回答下列问题。

材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称,人若要得救。必须以教会为中介……

诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究,竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。

——摘编自(美)约翰·巴克勒《西方社会史》等著作

材料二我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”)神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰。而那段话的意思就是:“《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”

——马丁·路德

材料三“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

请回答:

(1)根据材料一,从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德意志社会的矛盾。

(2)根据材料二和材料三,分别指出两人的基本思想。结合所学知识,指出两人改革主张中的相同之处。

 

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