19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是
A. 《海国图志》 B. 《四洲志》 C. 《天演论》 D. 《孔子改制考》
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
A．照搬西方思想学说
B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想
D．全面接纳西方自然科学成果
梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：
①推动维新思想的形成
②唤起民众救亡图存的民族意识
③促成戊戌变法的开展
④激励有识人士探索救国救民的道路
A. ①③
B. ②④
C. ①②④
D. ①②③④
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。”这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主科学，自由平等
B. 民主共和，主权在民
C. 托古改制，变革维新
D. 开设议院，变法图存
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
A. 林则徐
B. 洪仁玕
C. 张之洞
D. 郑观应
清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者
A. 主张全盘西化
B. 反对学习西方的语言文字
C. 认同“中学为体，西学为用”
D. 认为西方的“新理新物”不值得学习
