“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指
A. 革命的领导权和目标
B. 革命的进程和对象
C. 革命的指导思想和道路
D. 革命的依靠力量和对象
宋庆龄说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”这里的“内部条件”主要是指
A. “一战”后，中国民族工业重新受到帝国主义压迫
B. “打倒列强，除军阀”成为全国人民的共同心愿
C. 中国共产党正致力于寻找革命的同盟者
D. 国民党在南方建立了革命根据地
2010年国庆过后，胡锦涛、温家宝等六大政治局常委密集考察民生，向全国和全世界人民展现了“民生为大”、“以民为先”的执政理念和风范。100年前，孙中山先生也非常重视民生，他所倡导的民生主义的进步性主要体现在
A. “凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”
B. 其最重要之原则有二，一曰“平均地权”，一曰“土地国有”
C. “农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”
D. “没收地主阶级的土地归农民所有”
列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的( )
A．民族主义思想 B．民权主义思想
C．民生主义思想 D．国民革命思想
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A. 传播西方进化论与人性思想
B. 打击袁世凯尊孔复古行径
C. 抨击立宪道路号召暴力革命
D. 批判封建思想唤醒民众觉悟
1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是（ ）
A. 中体西用思潮 B. 维新思潮 C. 新文化运动 D. 马克思主义
