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古希腊的哲学名著《论真理》中说:“事物是什么,要以人的感觉为标准。一个事物对你来...

古希腊的哲学名著《论真理》中说:“事物是什么,要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子,对我来说,它就是呈现在我的感官面前的样

子。”这部著作的作者是

A. 泰勒斯

B. 普罗塔哥拉

C. 苏格拉底

D. 亚里士多德

 

B 【解析】《论真理》中这段话的意思是事物是什么要以人的感觉为准,它之所以会呈现不同的样子,是因为不同的人感觉不同。这段话突出强调了人的价值、作用。泰勒斯提出“万物都是由水形成的”,他用自然界的水来解释世间万物,但并没有突出强调人的作用,故A项错误。智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,他强调人的价值,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。这与《论真理》中这段话的意思相符,故B项正确。苏格拉底提出“美德即知识”,认为社会中的人应该具备美德,而美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识,故C项错误。亚里士多德强调的是真理高于一切,“我爱我师,我更爱真理”,故D项错误。
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考点分析:
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有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是

A. 对社会动乱的感伤

B. 爱国忧民的情怀

C. 对农业生产的关心

D. 热爱和平的态度

 

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有书法评论者对各种书法字体的特色作了如下评述,其中对秦朝标准字体(见右图)的评述是

A. “状如龙蛇,钩连不断”    B. “笔画网弧,富有奇趣”

C. “结体扁平,方劲古拙”    D. “不真不草,流动奔放”

 

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下图是明末清初画家朱耷的写意花鸟画《荷花翠鸟图》,以下对于该作品的分析,正确的是

A. 追求个性和神韵意境

B. 深刻反映了社会现实

C. 生动表现了社会风俗

D. 隐喻专制制度的没落

 

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中国古代一部科技著作,广泛涉及药物学、生物学、矿物学、化学、环境与生物、遗传与变异等诸多科学领域。下列与这部著作同时期的作品是

A. 《九章算术》

B. 《齐民要术》

C. 《授时历》

D. 《农政全书》

 

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“论从史出,史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

 

史实

结论

A

西汉发明造纸术

西汉后,纸成为书写的唯一材料

B

指南针13世纪经阿拉伯人传到西方

为新航路的开辟创造了条件

C

宋代发明活字印刷术

以后,雕版印制技术不再使用

D

东晋葛洪在《抱朴子》中记载火药配方

东晋广泛制作火药并迅速运用于军事

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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