蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是
A. 荀子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 朱熹
有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是（ ）
A. 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。
B. 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C. 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D. 认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问），中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想
A. 因材施教
B. 启发诱导
C. 择优而教
D. 有教无类
韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是
A. 法家学说
B. 道家学说
C. 儒家学说
D. 墨家学说
【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。”
——《论语·里仁》
材料二 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。
——《论毛泽东、邓小平的义利观》
材料三 “将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。”
——1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话
请回答：
（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。
（2）根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。 邓小平关于义利思想有哪些新发展？
（3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。
【20世纪的战争与和平】
材料 1954年，日内瓦会议召开。朝鲜和韩国分别提出了解决朝鲜半岛问题的方案。朝鲜外相南日提出3点建议：（1）举行国民议会的全朝鲜选举，组成朝鲜统一政府；由民主朝鲜和韩国选派的代表组成全朝鲜委员会，其任务之一是草拟一个全朝鲜选举法，并采取措施保证朝鲜居民的各种自由。（2）一切外国武装力量在6个月内撤出朝鲜；（3）对维护远东和平有最大关心的相应国家保证朝鲜的和平发展，并为朝鲜的和平统一创造条件。
韩国代表提出14点建议，其中包括：（1）按韩国的宪法手续由联合国监督在全朝鲜进行选举，联合国监督人员享有充分的行动与言论的自由；（2）全朝鲜国会代表按全朝鲜人口的直接比例计算（注：当时南方人口是北方的2倍）；（3）在选举前一个月，中国人民志愿军全部撤出北方，驻在南方的外国军队待统一后才能撤离。 ——据刘金质《冷战史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朝韩双方解决朝鲜半岛问题的分歧。
（2）根据材料并结合所学知识，指出日内瓦会议未能解决朝鲜半岛问题的原因及留下的隐患。
