Question

董仲舒所提倡的“三纲”是指

①“君为臣纲”

②“父为子纲”

③“夫为妻纲”

④孝为“天经”“地义”

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①②③④

Answer

A

【解析】三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书．但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子．孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念．孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范．董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道．董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从．亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲．三纲皆取于阴阳之道．具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位．董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则．董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视．在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道．坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐．从宋代朱熹开始，三纲五常联用．因此选A。