袁伟时教授认为:“五常的道德规范应是建立在人类共同价值——自由、平等、民主、法治的基础上,假若仁、义、礼、智、信不以人类共同价值为基础,它只能为宗法专制服务。这些普遍的共同价值规范,应该是世界各国都可以接受,而且能够跟中国传统结合起来的。”作者强调五常道德规范
A. 是人类普遍的共同价值规范
B. 优于人类普遍的共同价值规范
C. 应该批判地继承
D. 包含了平等和民主、法治的观念
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是( )
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
A.①③④ B.①②③
C.①②④ D.①②③④
梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明
A. 清代学术缺乏明确的方向
B. 对传统学术的反思有利于思想进步
C. 清代学术思想由复古而停滞不前
D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是
A. a:秦朝时儒学陷入低潮
B. b:西汉“独尊儒术”,其他学派消亡
C. c:魏晋南北朝隋唐时儒学受冲击
D. d:明末清初时儒学正统思想受到冲击
从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中,我们能够看到
①“大一统”局面的形成
②古代学术思想从分到合
③中国传统文化主流思想的确立
④政治上的统一需要思想上的统一
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A. 注重以人为本的理念
B. 研究人与自然的关系
C. 注重研究社会现实
D. 重视研究人的前世来生