西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是
A. “兼爱” B. “以仁入法”
C. “心即理也” D. “致良知”
“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A. 汉家制度常以儒学包装法治思想
B. 儒学教育更加官方化和制度化
C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D. 汉宣帝时儒生的地位开始下降
《汉书·艺文志》：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是
①隶书是汉代出现的
②隶书的发明与抄录公文狱事有关
③隶书便于书写
④隶书是由甲骨文直接演化发展而来
A. ②③
B. ③
C. ①
D. ①④
（题文）中国的户籍制度始于周朝，至秦代初具规模，从商代的“登人”到汉代的“编户齐民”，再到宋代的“保甲制”，它通过体系完备的社区组织、行政网络克服了人口分散居住的特点，建立起了自下而上的严格的户口管理制度。我国历代政府之所以重视户籍管理，最主要的目的是
A. 严防农民串联造反
B. 便于国家征集劳役和兵役
C. 便于压迫剥削农民
D. 为国家生存筹措人力物力
根据记载，中国古代官营手工作坊多配有专门“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律》中就规定“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。由此可知，古代官营手工业
A. 注重新技术的研究与传承
B. 强化了对技术市场的垄断
C. 注重保证官营产品的质量
D. 具有严密的产品制作工序
“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代（ ）
A．土地买卖相当频繁 B．地主土地私有制的变迁
C．自然经济渐趋瓦解 D．土地所有权的非连续性
