著名史学家钱乘旦指出：“经过18世纪的变化，英国国王是不会犯错误的……实际的政治问题交给政客们去处理——让政客们去犯错误，并且承担错误的后果。”这种现象的出现主要是因为
A. 责任内阁制的形成
B. 工业资产阶级主导政府
C. 议会开始限制王权
D. 国王凭手中权力转嫁责任
处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协，维护了英国持久稳定的法治与和平。与此相符的推论是（ ）
A．“光荣革命”是历史的倒退
B．宪政体制下国王与议会分权制衡
C．内阁制是英国宪政的核心
D．国王“统而不治”是相互妥协的结果
罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理性的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区别，却未能保持它的良好声誉。材料表明，西塞罗
A. 主张法律面前人人平等
B. 认为全体公民掌握权力是不公正的
C. 提出并捍卫了自然法精神
D. 将雅典声誉受损归因于其民主政治
罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系，它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。所以恩格斯说，“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉的追求的东西，都已经有了现成的了。”他旨在强调罗马法
A. 体系的完整性和内容的丰富性
B. 具有永恒性和普遍适用性
C. 适用商品交换且拥有持久生命力
D. 代表法学最高成就具有超前性
有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是
A. 是否拥有共同的血缘
B. 是否具有自由人身份
C. 是否属于奴隶主阶层
D. 是否获得罗马公民权
“法律足以说明罗马的精神。在历史上，罗马代表秩序，就如同希腊代表自由。希腊留下的民主与哲学，罗马留下的法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”材料说明罗马法
A. 强调维护自由平等
B. 维护奴隶主贵族利益
C. 利于维系社会稳定
D. 成为希腊民主的基础
