王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的政治制度是
A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 行省制
有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是
A. 秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事
B. 唐代三省的长官都是宰相
C. 宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权
D. 明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化
一位北宋的书生是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来，但他的佳句集不可能收录的是（ ）
A. 《诗经》：“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
B. 李白：“君不见黄河之水天下来，奔流到海不复回。”
C. 柳永：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”
D. 马致远：“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。”
赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反映了（ ）
A. 分封制度开始瓦解 B. 中央集权制度建立
C. 贵族政治遭到破坏 D. 察举制度逐渐形成
战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张
A. 要同等爱护所有的人
B. 用礼乐规范人的行为
C. 用仁政回复人的善性
D. 治理国家要清静无为
“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉，疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
A. 确立嫡长子最高地位
B. 保证贵族血统纯正
C. 强化中央集权制度
D. 稳定统治集团秩序
