研读下表(据英国学者罗伯特·坦普尔《中国:发明和发现的国度》一书的相关数据),对其解读正确的是
年代 | 科技发明 | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | |
公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元401—1000年 | 45 | 32 | 7l% | 13 | 29% |
公元1001—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
公元1501—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
①中国古代科技曾经长期领先世界,为人类文明进程作除了突出贡献
②新航路的开辟和世界市场的出现,使中西科技发展趋势发生了逆转
③受西方近代科技的冲击,中国明清科技发展迟缓,最终被西方超越
④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展
A. ①③①
B. ①④
C. ②③
D. ①②④
文艺复兴被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”,这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动 B. 宣传民主共和与主权在民
C. 倡导民主革命与反对专制 D. 表现现实生活与真实的人物形象
法国启蒙思想家孟德鸠提出了“三权分立”学说。其中议会拥有
A. 财政权
B. 行政权
C. 立法权
D. 司法权
古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始
A. 水是万物的本原
B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度
D. 知识即美德
在《红楼梦》第二回中,贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见【解析】
“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽
“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是
A. 己所不欲,勿施于人
B. 以德治民,反对苛政
C. 民为贵,社稷次之,君为轻
D. 有教无类