“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的
A．地主阶级抵抗派 B．地主阶级洋务派 C．资产阶级维新派 D．资产阶级革命派
严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派
A．师夷长技不合国情
B．对西方的制度文明缺乏认识
C．目的是巩固清朝专制统治
D．违背了近代化的历史潮流
19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了
A. 中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化
B. 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化
C. 中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态
D. 中国人被迫同化于西方的强势文化之下
1912年4月，“秦坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是
①使用电灯照明
②豪华客舱配备电视
③用互联网与外界沟通
④用无线电报与外界联络
A. ①④
B. ①②
C. ②③
D. ③④
达尔文进化论的影响表现在
①为资产阶级革命提供了理论依据
②沉重打击了宗教神学世界观
③促进了欧洲人文主义思潮的萌芽
④被引进到中国，推动了维新变法运动
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ②③
有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指
A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论
B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动
C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论
D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
