下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是
A. 挑战正统，提倡个性
B. 批判专制，否定帝权
C. 批判抑商，主张工商皆本
D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位
下列属于明代思想家王守仁的主张的是( )
A. 天理的核心是“仁” B. 理比气更根本，理先于气
C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D. 强调“知行合一”
宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展叙述有误的一项是( )
A. 具有浓郁的人文主义精神 B. 完成了理论化、思辨化的过程
C. 封建的伦理道德行为规范形成 D. 吸收了佛教和道教的思想
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
A. 为天地立心，为生民立命
B. 道不行，百世无善治
C. 存天理，灭人欲
D. 致良知，愚夫愚妇与圣人同
哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明
A. 儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B. 儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C. 西方发展模式必须以儒家思想为基础
D. 东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,错误的是( )
A. 促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡 B. 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 C. 确立了儒家思想的正统地位 D. 奠定了中国传统文化体系的基础
