1980年，深圳蛇口工业园区主任袁庚提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，立刻引起轩然大波，许多人议论“蛇口宣扬拜金主义”、“袁庚要人钱还要人命”。1984年该口号得到了邓小平的肯定和赞许，逐渐成为人们的共识和准则。这种变化反映了
A. 领导人的决策决定了社会意识
B. “左”倾思想仍占据社会主流
C. 市场经济体制是改革开放的关键
D. 认识的提高具有长期性、过程性
1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反映了当时中共中央
A. 主张走农村包围城市的革命道路
B. 坚持以城市为中心的革命模式
C. 重视农民战争与城市暴动的结合
D. 认为农民阶级是取得革命胜利的主导
在中共七大预备会议中关于提出“毛泽东思想”这一概念时，毛泽东说：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我对此要发表点意见。写成代表可以，如果只有我一个，那就不成其为党了”。这说明了
A. 中共七大标志着“毛泽东思想”成熟
B. “毛泽东思想”是党集体智慧的结晶
C. 毛泽东不同意“毛泽东思想”这一槪念
D. “毛泽东思想”已成为全党的指导思想
柏拉图说：“民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化；人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。”他意在说明雅典（ ）
A. 民主政治可能导致权力的滥用 B. 政体错误采用了自由平等原则
C. 尚不具备建立民主政治的条件 D. 平等和自由是政治生活的主题
1930年4月中原大战爆发，阎锡山、冯玉祥、李宗仁等联合发动反对蒋介石的战争，是中国近代史上一次规模最大的军阀混战。当时的中共中央领导人乘机提出把组织工人罢工、组织地方起义、组织兵变等作为革命的中心策略来抓。这表明当时的中共中央领导人
A. 对中国革命的任务认识模糊
B. 能从时局出发做出正确决策
C. 对革命形势的估计明显错误
D. 找到了中国革命的正确道路
“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明
A. 对儒家思想研究的不断深入
B. 西方思想冲击儒学正统地位
C. 思想认识受社会政治的影响
D. 国人民主科学意识不断增强
