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明清之际顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是 A. 儒家思想在新的历...

明清之际顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是

A. 儒家思想在新的历史条件下的发展

B. 宋明理学的深化和发展

C. 汉唐民本思想的悄然复兴

D. 资产阶级民主思想的兴起

 

A 【解析】结合所学可知,随着资本主义萌芽的产生和发展,顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对传统儒学进行批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,由此可知他们的思想是儒家思想在新的历史条件下的发展,故A项正确。结合所学可知,他们的思想都反对君主专制,与宋明理学加强君主专制的目的不符,故B项错误。结合所学可知,他们的思想不仅是对民本思想的复兴,还包括对君主专制的批判,倡导早期的民主思想,故C项错误。结合所学可知,明清之际的中国还未产生资产阶级,顾炎武、黄宗羲、王夫之仍然属于封建地主阶级,故D项错误。综上所述,本题正确答案为A。  
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考点分析:
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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反,其主要原因是

A. 两人的阶级立场不同

B. 两人对社会发展规律认识不同

C. 两人所处的社会历史阶段不同

D. 儒家是主流思想而法家不是

 

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孔子提出的“克己复礼”的“礼”确立于

A. 夏商时期

B. 西周时期

C. 春秋时期

D. 战国时期

 

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中国传统文化体系的基础奠定于

A. 夏商西周时期

B. 春秋战国时期

C. 秦汉时期

D. 魏晋南北朝时期

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里,简单地说是三个“低下”,一个“落后”。三个“低下”,一是生产率低下,二是行政效率低下,三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话,肯定要从这四个方面下重手。

——编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二苏轼给宋神宗上书:“惟商鞅变法不顾人言,骤至富强,亦以召怨天下……虽得天下,旋踵灭亡。”

材料三1873年7月,日本政府发布“地税改革法令”,规定:凡持有土地执照者,均要向政府交纳地税,地税的税率应为土地价格的3%,地税一律用现金缴纳。土地价格很高,以致地税也很高。政府还按地税的1/3向土地所有者征收附加税——村费,一律用货币缴纳。

——吴于廑《世界史—近代史编》(上卷)

(1)根据材料一结合所学知识,简要说明商鞅是如何解决三个“低下”、一个“落后”的。

(2)概括材料二苏轼的观点,结合时代背景分析其出发点。

(3)材料三中的“地税改革法令”在地税征收上具有哪些特点?指出地税改革对日本经济产生的积极影响。

 

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人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

材料一孙中山手书

材料二全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

——毛泽东《星星之火,可以燎原》

材料三

(1)材料二图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?根据材料二图2指出,20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用?

(2)材料二出现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?

(3)中共十二大上,邓小平明确提出什么重要理论?十年后,邓小平“南方谈话”的核心思想是什么?

 

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