阅读材料，回答问题。
材料一：中国古代天文学在历法、天文仪器、宇宙理论等方面都很有自己的特色，而且不断发展形成了自己的体系。其中以历法最为突出。与此有关的是，中国古代天文学对天体运动轨迹的几何模式不甚关心，但对天体位置的计算却是十分高明的
——摘编自杜石然等《中国科学技术史稿》下册
材料二：为了更好地传播天主教，传教士带来了数学、天文、地理等方面的科技知识，“想借此为宗教的真理作证：基督教是建立在理性基础上的”。这些科技知识被当权者所重视，为其传教活动特别是在上层传教带来了便利。与中国传统天文地理知识相比较，传教士带来的天文地理知识更注重数据和理论。因此比较精确，受到了有识之士的欢迎。鉴于“颁历一事所含蕴的政治意义，在朝代更替之际尤其明显”，在清军进入北京后汤若望乘机向当政者进呈天文仪器，并为清政府制成历书——《时宪历》。不久，汤若望被任命为钦天监监正，并且深受顺治皇帝信任，被加封为“通天玄师”。《时宪历》虽然依靠其精密性受到官方承认，但却与中国传统历法发生了冲突。因为传统历法受名分、礼教的制约，从严格意义上说并非纯粹的天文学。传教士带来的科技知识突破了这层束缚，甚至动摇了建立在传统时空观上的伦理道德。
——摘编自阎秋风、李诗海《杨光先反西学原因之探析》
（1）根据材料并结合所学知识，分析说明中国古代传统天文学取得巨大成就的原因。
（2）据材料概括中国传统天文学存在的弊端，并分析指出杨光先反西学的实质。
阅读材料，回答问题。
材料一：孔子最重要的创见在于纳“仁”入“礼”。……孔子一边高唱“仁爱”之道，一边激烈地反对“犯上作乱”“僭越名分”的行为，以极端顽固的态度要求正名、守礼，力倡对“长上”的绝对服从。
孟子提出了“民贵君轻”的思想，在君民、君臣的关系上一定程度地突破了孔子的礼教约束。
董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来，把明教化、施仁义同正法度、严刑赏结合起来，把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来，融为一种以“三纲五常”为准则的维护封建君主专制“大一统”的政治理论。
——摘编自丁伟志《儒学的变迁》
材料二：一直以来，并存于封建统治下的儒家思想与官僚政治都在不断地相互作用。现代经济学家、教育家王亚南在他的《中国官僚政治研究》一书中写道：“不是中国人对于孔子的好感，而是中国的社会统治，特别需要孔子学说”。这足以体现了，儒家思想是封建专制统治、官僚政治的精神支柱。它适应了官僚政治的需要。而官僚政治的进一步发展，又必将推动儒家思想的发展和传播，其中最显著的就是中国古代的官吏选拔制度，从汉代设立的察举制到隋唐起源延续至清朝末期的科举制，它们考试的内容都是儒家学说
——摘编自刘杨《浅论儒家思想与官僚政治的关系》
（1）结合材料一及所学知识，指出孟子儒学与孔子儒学的不同之处，并概括汉代董仲舒在哪些方面对儒学有所发展
（2）根据材料并结合所学知识，分析说明儒家思想流传二千多年，生生不息的主要原因。
“对科学是生产力的认识问题。在这个问题上，‘四人帮’曾经喧嚣一时，颠倒是非，搞乱了人们的思想。科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出：‘生产力里面当然包括科学在内’。”邓小平这一论述发表的重要背景是
A. 文革结束后，文化、教育和科技领域的拨乱反正工作展开
B. 十一届三中全会召开后，全国人民以经济建设为中心
C. 关于真理问题标准的讨论极大地促进了思想解放潮流
D. 一系列有关科技体制改革的政策相继出台并实施
近代以来中国出现过五次大的留学热潮。以下留学时间与留学初衷对应正确的是
A. 晚清的留学热潮——实业救国，民国初期的留学热潮——创业立业，改革开放后的留学热潮——富国强兵
B. 国民政府时期的留学热潮——科技救国，新中国成立初期的留学热潮——实业救国，改革开放后的留学热潮——建设国家
C. 晚清的留学热潮——富国强兵，民国初期的留学热潮——实业救国，改革开放后的留学热潮——创业立业
D. 晚清的留学热潮——富国强兵，民国初期的留学热潮——创业立业，新中国成立初期的留学热潮——实业救国
某一时期，学校文化课程越来越“边缘化”，政治学习开始猛增，上课时间经常的全校听广播、听重要文章、传达文件。这表明
A. 党和国家高度重视对学生的思想教育
B. 学校教育工作受到了政治运动的干扰
C. “两条路线”争夺教育阵地斗争激烈
D. 我国教育方针是培养社会主义劳动者
1949-1966年这“十七年文学”涌现出了《暴风骤雨》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《红岩》《林海雪原》等大量优秀文学作品。它们共同反映出的本质问题是
A. 百家争鸣有利于文学的繁荣
B. 宽松自由的环境促进了文学
C. 二为方向推动了文学的发展
D. 文学为政治服务的色彩浓厚
