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【历史-选修4:中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题。 材料严复通过翻译《天...

【历史-选修4:中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题。

材料严复通过翻译《天演论》,将达尔文进化论带到中国,并使之超越达尔文生物进化论的范畴而具有了世界观的社会意义。又通过翻译《穆勒名学》(原名《逻辑学体系》)和《名学浅说》,将逻辑归纳法和演绎法介绍到中国,严复的翻译,创造性地启用很多几乎死亡的中国古代文字,如天演、公理、适者生存等,从而在西方的新式理论与中国的传统文化之间建立起一种既紧张又内在的相关性。

——摘编自(美)本杰明·史华兹《寻求富强:严复与西方》

(1)根据材料并结合所学知识,概括严复对待西方文化与中国传统文化的态度及其用意。

(2)根据材料并结合所学知识,分析严复所译作品种类的倾向及其原因。

 

(1)态度:把学习西方文化与发掘传统文化相结合。 用意:更好地宣传救亡图存思想和资产阶级的启蒙思想。 (2)倾向:侧重自然科学著作。 原因:甲午中日战争后,民族危机加深、救亡图存成为首要任务,严复想通过宣传达尔文的进化论和经世致用的西方文明,来唤醒中国人的危机意识、爱用主义意识。 【解析】(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现材料中的“从而在西方的新式理论与中国的传统文化之间建立起一种既紧张又内在的相关性”足以证明严复对待西方文化与中国传统文化的态度是西方文化与传统文化相结合,而其用意要突出这是宣传救亡图存思想和资产阶级的启蒙思想的实际需要之类的答案均可。 (2)作品种类一般分为自然科学和社会科学,而《天演论》属于自然科学,所以就可以推断严复所译作品种类的倾向于自然科学著作。原因主要从当是民族危机严重、需要唤醒国人们的救亡图存的意识的角度进行分析。  
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阅读下列材料,回答问题。

材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

(1)依据材料一并结合所学知识,概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。

(2)根据材料二和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?

(3)根据材料二和所学知识,说明明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木,不能形成丛林”的原因。

 

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“他们响应卢梭‘回归自然’的主张,将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比,极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神,是精神的避难所,因此常常作为精神的某种象征而出现,寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是

A.

B.

C.

D.

 

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马文·佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

A. 如何以实验为主要方式,证实外力是改变事物运动状态的原因

B. 如何以数学为表达形式,假说辐射是由具有能量的量子来实现的

C. 如何以推理为主要方式,提出空间和时间的性质取决于物质运动

D. 如何以数学为表达形式,运用理智建立普遍法则来解释物质世界

 

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有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A. 利用宗教反对封建思想

B. 借助传统文化宣传新思想

C. 组织团体宣传新思想

D. 通过著书立说表达思想

 

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严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是

A. 意大利保留了希腊罗马的古典文化

B. 意大利最早产生了资本主义萌芽

C. 意大利具有丰富的人才资源

D. 意大利的中世纪神学思想淡薄

 

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