从洋务运动“中学为体,西学为用” 到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 B.西方列强的侵入,西学涌入中国
C.中国社会的变化和逐步转型 D.知识分子思想逐渐激进
西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是
A. 普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的
B. 薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长
C. 伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D. 康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该
A. 发挥楷模和教化作用
B. 顺应天意,无为而治
C. 统一信仰和社会规范
D. 用礼义道德遏制人欲
下面是某同学在学习“经济全球化”时遇到的一个问题,其中前后对应正确的是
A | 建立布雷顿森林体系 | 开始建立规范化和法制化的世界贸易体系 |
B | 成立欧共体 | 关税、货币、市场、司法统一 |
C | 成立亚太经合组织 | 自觉自愿、道义责任,会员制,没有法律义务 |
D | 建立北美自由贸易区 | 标志着北美地区从经济实体向经济政治实体过渡 |
A. A
B. B
C. C
D. D
政府的经济政策往往影响到国家经济的走势。依据1917年到1928年苏俄(苏联)经济政策分析,其经济成长走势示意图最可能是
A.
B.
C.
D.
“没有自由的秩序和没有秩序的自由同样具有破坏性。”以下不能说明这一观点的是
A.1929—1933世界性经济危机的爆发
B.法国大革命的爆发
C.斯大林体制的僵化
D.古巴导弹危机的出现