孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。据此推断，孟德斯鸠
A. 反对英国资产阶级革命 B. 主张君主立宪的政体
C. 主张建立三权分立体制 D. 同情英国的封建贵族
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据
B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础
D. 强调了集体意志对个人的尊重
右边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了
A. 人性的光辉——人性之美
B. 凝固的永恒——运动之美
C. 神秘的微笑——艺术之美
D. 缺憾的静美——爱情之美
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括
A. 重视道德和教育的作用 B. 宣扬理性主义
C. 代表新兴工商业者的利益 D. 强调个人自由
王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论
A. 核心是强调认识与实践相统一
B. 根植于小农经济主导的社会现实
C. 主旨是培养君子道德端其志向
D. 从哲学高度论证儒家伦理合理性
唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映
A. 理学的道德观念日渐普遍化
B. 宋代治国理念发生根本变化
C. 商品经济发展生活水平提高
D. 工商市民阶层日益发展壮大
