古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊
A. 信仰与理性的密切联系
B. 宗教思想主宰政治生活
C. 理性思维推动学科发展
D. 民主促进思想文化繁荣
清代画家方薰在《山静居画论》中说：“款题画始自苏（轼）、米（芾），至元明而遂多。以题语位置画境者，画亦由题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为泛觞。”下列对材料解读不正确的一项是
A．“款题图画”应属于文人画
B．苏轼被尊为文人画的鼻祖
C．题字体现画家的文化素养
D．款题图画对后世影响很大
古代某一时期朝廷设立“军器监”，机构很大，有11个作坊，其中有火药作、火作、猛火油作等。下列朝代最有可能设置该机构的是
A. 东晋 B. 秦代
C. 汉代 D. 宋代
下图是对我国古代哪项科技发明的记载
A. 印刷术
B. 造纸术
C. 丝绸织造
D. 瓷器制作
宋代的一位儒家学者曾引用老子的话来证说自己的主张：“老子曰：‘大道甚夷而民好径。’意思是说，道本来很简单、容易，人们偏偏要把它弄得很复杂、晦涩。”对这则材料理解正确的是
A. 材料反映出该学者赞同道家“逍遥无为”的主张
B. 材料能反映理学的发展过程借鉴了道家的思想
C. 该学者引述老子的话是肯定“格物致知”的观点
D. 该学者理解的“大道”涵义等同于儒学的“天理”
清代学者黄宗羲曾指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”黄宗羲的意思是
A. 倡导工商皆本 B. 治贫须先启蒙 C. 革除奢侈之风 D. 轻赋方能致富
