战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”；墨子说：“一同天下”；庄子也说：“一心定而王天下”；韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了
A. 诸家思想日益趋同
B. 统一成为诸子共识
C. 儒学地位逐步提升
D. 诸子认同民本思想
孟子评述《春秋》云：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》旨在
A. 匡正封建秩序
B. 有闻必录
C. 道德教化
D. 彰显儒学地位
统一是中华民族历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一：
“何言乎王正月？大一统也。”
——《公羊传·隐公元年》
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书·董仲舒传》
材料二：1924年11月，孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
材料三：1982年l月10日，邓小平在接见来华访问的美国华人协会主席李耀基时说：“在实现国家统一的前提下，国家的主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。”
（1）根据材料一，概括其反映的中国古代国家理念。结合所学，分析这一理念在中国秦、汉政治中分别是如何实现的？
（2）根据材料二．概括孙中山的“国家统一”思想。
（3）材料三指的是现代中国关于国家统一的什么构想？结合材料，谈谈你对中国国家统一问题的认识。
有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段：
―、1840〜1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。
二、1895〜1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。
三、1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。
（1）明末清初经世致用思想盛极一时，分析这一思想形成的社会原因。试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。
（2）社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。
阅读材料，完成问题。
材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。
——摘编自郭齐家《中国教育史》
材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的东西。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中西德育思想产生和发展的社会背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同。
在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，它们所对应的关键事件是。
①关于真理标准问题的讨论
②中共“十三大”
③中共“十四大”
④中共“十五大”
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
