《十二铜表法》第八表规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。……如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。”以上材料不能反映的是《十二铜表法》
A．量刑较重
B．重视保护私有财产
C．不尊重生命
D．重视维护人身名誉权
雅典“实现了古希腊人既是统治者又是被统治者的思想。”雅典实现这一思想的主要途径是
A. 人人享有管理国家的权利 B. 陪审法庭保障公民的权利
C. 陶片放逐法加强政治监督 D. 几乎一切公职对公民开放
德国历史哲学家卡尔曾指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实基础。”这说明希腊城邦制度有利于
A. 公民直接参政 B. 公民忽视道德 C. 公民张扬个性 D. 自由主义产生
学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是
A. 郡国并行制 B. 三省六部制 C. 郡县制 D. 内阁制
“臣以为宜罢中正，除九品，去魏氏之弊法，更立一代之美制。”材料中“魏氏之弊法，代之美制”分别是指
A. 察举制与屯田制
B. 屯田制与科举制
C. 均田制与府兵制
D. 九品中正制与科举制
唐朝后期“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料实质上反映了当时
A. 中央与地方的矛盾
B. 君权与相权的矛盾
C. 文臣与武将的矛盾
D. 中央与少数民族地区的矛盾
