文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”，这句话表明了( )
A. 文艺复兴前后，人神主导地位的变化
B. 文艺复兴让人们有了真正的现世生活
C. 文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待
D. 文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由
14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时代。这个时代的“新”在于( )
A. 人文精神的复兴 B. 社会契约论普及 C. 新教的广泛传播 D. 代议制度的确立
苏格拉底认为：“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。”据此可知，苏格拉底主张
A. 美德即知识
B. 拯救人类心灵
C. 认识你自己
D. 追求生命价值
智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是( )
A. 强调追求真理 B. 人是万物的尺度
C. 尊崇理性，强调道德作用 D. 提倡人性，强调道德和知识合二为一
邓小平说：“教育是一个民族最根本的事业。”改革开放以来，我国政府为推进教育发展采取的最大举措和取得的成就有
①提出“三个面向”的指导方针
②国民教育体制初步形成
③颁布《义务教育法》
④实行“科教兴国”发展战略
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是（ ）
A. 科技是第一生产力 B. 加强教育，提升民族素质
C. 实施科教兴国战略 D. 科技转化为生产力，增强国力
