1879年,清政府派遗广东试用道张鸿禄、候补知县温宗彦赴南洋、新加坡一带考察航运,同时招徕华侨资本,成效显著。此举
A. 促进了民族资本主义的发展
B. 掀起了实业救国的热潮
C. 彰显了朝廷奖励实业的决心
D. 有助于洋务运动的开展
从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”,再到王夫之提出“私欲之中,天理所寓”,贯穿其中的思想主线是
A. 突出人性
B. 冲击理学
C. 服务市民
D. 维护专制
秦始皇在全国进行各项标准化建设,如统一文字、货币、度量衡等,注意整顿各地风俗习尚。这主要借助于
A. 君主专制的决策模式
B. 中央集权的政治体制
C. 赢政本人的雄才大略
D. 分久必合的历史大势
古语有云:“欲灭其国,先灭其史”。这里的“史”是指
A. 历史事实和重史传统
B. 历史解释和史料取舍
C. 历史理解和史学观念
D. 历史文本和国史教育
当今世界正处于大发展大变革大调整时期,世界政治多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展。请回答以下几个问题:
(1)二十世纪六七十年代,有哪些新兴力量推动了世界政治多极化趋势的出现?二十世纪九十年代多极化趋势进一步加强的标志是什么?
(2)二战后初期世界经济呈现出体系化和制度化的发展方向,请从贸易和金融两个方面举例说明。二十世纪九十年代经济全球化取得实质性进展的标志是什么?
(3)当今信息技术深入我们日常工作、生活、学习等各个方面,请回答第一台电子计算机诞生于哪国?信息技术革命带来的积极影响有哪些?
(4)当今世界文化多样化深入发展,请你谈谈如何对待文化的多元化?
阅读下列材料,回答问题:
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,
也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。
——英国阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介
人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面,“没有任何受造之物居于其间”,人只要有信仰,无须外在的律法和戒律的约束、无须善功和赎罪,就可得到基督的公义和永恒的生命,信仰使人摆脱了一切外在的束缚。
——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不
经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动”》
(1)据材料一,概括文艺复兴的主要特点。
(2)据材料二,概括指出路德的观点。并结合所学知识,指出路德还有哪些观点。
(3)据材料三,概括启蒙运动的主要含义。结合所学知识,指出启蒙运动对近代中国的哪些重大事件产生了影响。
(4)结合所学知识,指出近代西方精神信仰发展变化的根源。