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陈旭麓认为,在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后,出现于中国20世纪第二十年里...

陈旭麓认为,在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后,出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮,其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始,最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”

A. 表明先进分子学习西方深入到制度层面

B. 唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟

C. 是对几千年来传统心态的第一次挑战

D. 成为国共合作和国民大革命时期的旗帜

 

B 【解析】从材料“出现于中国20世纪第二十年里”“这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始”可以看出,应该是辛亥革命以后的历史事实,材料涉及到了辛亥革命失败了,所以应该是,辛亥革命以后的新文化运动,它唤起了青年人的民族觉悟,B正确;中国向西方学习,深入到制度层面,是戊戌变法,与材料时代不符,排除A;这几千年传统心态的第一次挑战应该是从鸦片战争,是挑战我国天朝上国思想的开始,C错误;国共合作和大革命的旗帜是新三民主义,应该是20世纪第三个十年里的事情,时间不符合题意,排除D。  
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考点分析:
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陈独秀认为“东西洋民族不同,而根本思想亦各成一系,若南北之不相并,水火之不相容也”“西洋文明远在中国之上”。他的观点

A. 深受社会各界认同

B. 颠覆了儒学正统地位

C. 具有选择的策略性

D. 不利于西方文明传播

 

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“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识判断,这段文字的作者属于

A.鸦片战争时期的抵抗派     B.洋务运动中的洋务派

C.维新运动中的维新派      D.辛亥革命中的革命派

 

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下列宋代词人中,有一位“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是

A. 柳永

B. 李清照

C. 苏轼

D. 辛弃疾

 

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东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成,从“糸”,是因为其初丝絮为之,于水中击絮也。“氏”声,是因为纸平滑如砥。据此推知

A. 早期的纸其原料与丝有关

B. 造纸术出现于东汉时期

C. 东汉时期的纸价廉物美

D. 纸已经成为主要书写材料

 

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下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪,实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是

A. 中央对地方的管理日益加强

B. 内阁制度日渐成熟

C. 封建政治制度日趋衰落

D. 丞相权力被六部分割

 

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