被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是 ( )
A．《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》
B．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和“南方谈话”
C.《关于建国以党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》
D．《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》
毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开的重要历史地位。以下对毛泽东著作贡献的对应连线不正确的是 ( )
A.《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景
B.《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说
C.《中国社会各阶级的分析》--提出了坚持无产阶级对民主革命的领导权的主张
D.《论十大关系》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论
孙中山宣布中国境内各民族一律平等，同时“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国”。孙中山的论述最有可能出现于（ ）
A. 同盟会宣誓誓词中 B. 《临时约法》中
C. 国民党一大宣言中 D. 《民报》发刊词中
1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》一文中提出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之机轴，正如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。”李大钊对中西方文化的认识从一个侧面体现了新文化运动（ ）
A. 全面否定传统文化 B. 盲目追求西方文化
C. 倡导多元文化观念 D. 担忧西方文化冲击
康有为认为：“《春秋》分据乱、升平、太平三世。据乱则内其国，君主专制世也；升平则立宪法，定君民之权之世也；太平则民主，平等大同之世也。”康有为的这一论述（ ）
A. 坚持“中学为体、西学为用” B. 以儒家思想作为变法的理论基础
C. 为维新变法提供理论基础 D. 推崇西方的民主共和制度
张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是（ ）
A. “师夷长技以制夷” B. “兴民权、开议院 ”
C. “中学为体，西学为用” D. “德先生”和“赛先生”
