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19世纪六七十年代,李鸿章一再强调,中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,西方...

19世纪六七十年代,李鸿章一再强调,中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,西方科技如算学、矿学、化学等都是从中国学的;王韬也认为,“礼乐制度、天算器艺,无不由中国流传及外”。这些主张

A. 成为了洋务运动的科学依据

B. 打破了“华夷之辨”的偏见

C. 超越了“中体西用”的范畴

D. 减轻了传播西方文明的阻力

 

D 【解析】材料反映二人强调西方科技与中国文化之间的关系即西方科技深受中国文化的影响,以此说明中国学习西方科技也是理所当然,从而减轻了传播西方文明的阻力。故答案为D项。这种对中西方文化之间关系的认识是错误的,排除A项;B项说法夸张,不符合史实,排除;材料没有反映主张学习西方的政治制度,因此不能反映已超越“中体西用”的范畴,排除C项。  
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考点分析:
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魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军,发展工业与航运,倡导海洋风气,转移国民观念,只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是

A. 从海洋文明发展的视角审视民族危机

B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合

C. 实现了从“师技”到“师道”的转变

D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念

 

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黄宗羲认为:然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是(    )

A. 由人治转向法治

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D. 具有唯物主义倾向

 

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