王夫之在明亡后一直以明期遗民自居，坚决不与清朝合作。辛亥革命时期，孙中山等革命者将王夫之视为反清排满的象征面大加宣传。同时，新政府也将王关之视为“忠君守礼”的典型，下诏于以追褒，并从祀文庙，加以供奉。材料主要说明
A. 历史评价受现实政治的影响
B. 王夫之的儒学思想影响深远
C. 清政府企图靠汉人挽救困局
D. 历史评价很难做到公正客观
晚清政府失行领备立宪后，梁启超评价说“在民主专制之下，先法徒具一纸空文，议会只是尸位素餐。然而，专制政体久而久之亦失人心。除了再革命之外，别无他途。“材料主要表明梁启超
A. 认为改良道路在中国很难行得通
B. 主张走自下而上的革命救国道路
C. 强调中国封建专制制度根深蒂固
D. 断定清廷专制必然导致革命爆发
两宋时期江浙地区是全国粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这种变化说明江浙地区
A. 商品经济取代自然经济
B. 农产品商品化加速
C. 生产方式发生质的变化
D. 经济结构出现转型
战国时期，庄子说“人勿胜天”，而荀子不仅明确提出“人定胜天”，而且还指出“国家存亡皆与天无关，而是取决于人的做法”。这说明
A. 道家缺乏精神追求
B. 儒家具有人文理念
C. 儒道政治要求不同
D. 道家主张天人和谐
中国古代男子休妻有“七出”之说，同时又有“三不去”对男子随意休妻进行限制，即妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年的、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵的。这一规定
A. 切实保护了妻子的利益
B. 稳定了家庭婚姻关系
C. 有利于维护宗法伦理秩序
D. 赋予女子婚姻主动权
【历史一一选修4：中外历史人物评说】
材料
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——《孟子·梁惠王上》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——《孟子·梁惠王下》
（1）根据材料并结合所学知识，阐述孟子的思想主张及其出发点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孟子思想产生的历史背景。
