Question

理学家朱熹和陆九渊都一心一意向往着王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而谈，俨然以政治主体自居，充分体现了“以天下为己任”的气概。对照之下，王守仁除了正德元年《乞宥言官去权奸》一疏，因而被放逐龙场之外，其余奏疏多关具体事务，极少涉及朝政。出现这种转变的原因是（   ）

A. 社会政治环境的变迁    B. 心学实践方向的变化

C. 科举制度的不断完善    D. 社会矛盾的不断激化

Answer

A

【解析】宋代的政治生态比较宽松和谐，宋王朝以文治国，对士大夫也特别优容，甚至表现出了与士大夫“共治天下”“共定国是”的雅量，在这一政治背景下，士大夫参政议政的积极性特别高涨，士大夫也就取得了前所未有的“得君行道”的可能性。然而，到了明朝，皇帝的权力空前膨胀，明朝的士大夫就不可能再像宋朝一样向往“得君行道”乃至与皇帝“同治天下”，而是不太关心宏大的朝政，转向从个人受用的角度，探讨性命理气的内圣之学。因此，宋明士大夫的这种变化实际上受到宋明社会政治环境变迁的影响。B项是这种变迁造成的影响，而非原因；C项与材料无关；D项的社会矛盾是指人民大众与统治阶级之间的矛盾，与题意无关。