陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“80年来，中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。”这表明，先进的中国人( )
A. 借助西方文明应对工业文明的冲击 B. 学习西方“器物”维护封建制度
C. 吸收西方启蒙思想以革新政治体制 D. 引进民主和科学来改造传统文化
黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”这一思想源于
A. 抗清斗争的高涨
B. 宋明理学的兴盛
C. 商品经济的发展
D. 西方思想的影响
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
A. 痛恨孔孟学说
B. 反对君主专制
C. 维护儒家正统
D. 主张经世致用
李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义的农民。据此判断李贽主张
A. 反对男尊女卑的观念
B. 反对三纲五常为核心的礼教
C. 主张“绝假纯真”的童心
D. 揭露儒学家和道学家的虚伪
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是
A. 宇宙便是吾心
B. 有理而后有气
C. 万物皆只有一个理
D. 父子君臣，天下之定理
汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是
A. 罢黜百家的结果
B. 宋明理学的影响
C. 科举制度的繁荣
D. 民间书院的兴盛
